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親愛的丁丁:

感受完桐華宮廷劇<步步驚心>的纏綿悱惻後,即順著這般情緒看YouTube<甄嬛傳>,雖說這些君君臣臣的故事相距妳我百來年,時物也早已大相庭逕,然而人心的險狠卻至今尤然。

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我坐在村口的田梗,把有慶放在腿上,一看到兒子我就忍不住哭,想來想去還是先瞞著家珍好,我把有慶放在田梗上,回到家裡偷拿了把鋤頭,再把有慶抱到我娘和我爹墳前,挖了一個坑。要埋有慶,我又捨不得了…。摘自~余華《活著》

 

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在各式樂器中,哪一種最讓人欣然學習,哪一種則不?樂團裡各種聲音都有、各司其職,但裡頭總有主角,卻也不乏默默無聞的聲音。就跟人類社會的縮影一樣。

 

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有個故事是這麼說的:

某個快樂的國家,人民和國王都齊心,生活無憂無慮。但是有天一個不肖的惡人在井水中加入會使人發瘋的藥,而王宮因為無法進入,以至於國王沒有喝到惡人下藥的井水。第二天,全國百姓喝了井裡的水後全都變成了瘋子,但國王例外,自此之後全國上下只有國王和大家不一樣,於是便有人說國王發瘋,不正常了。如此是非顛倒的日子讓這個國家不再快樂齊心,最後,國王決定也讓自己喝下那加了藥的井水…。

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看保羅‧奧斯特的書會上隱,他文字裡晦澀的隱喻總對生命有另一層不同的詮釋,彷彿運用文字做了一道塔羅排陣,讀者等著他一一翻牌,一一解說,而結論如何,問卜者自行意會。雖還不至於說他每一本書都很喜歡,但從《紐約三部曲》、《幻影書》到《孤獨及其所創造的》,保羅‧奧斯特的書我幾乎都收藏。

 

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一部暢銷書需具備怎樣的條件?曲折緊湊是免不了的,除此之外,我還喜歡深究作者創作的立意,就像史考特.費茲傑羅寫《班傑明的奇幻旅程》,其原由正來自馬克吐溫說過:「如果我們能夠出生的時候80歲,逐漸接近18歲,人生一定更美好……」,是不是真的美好,費茲傑羅已經讓班傑明跟讀者說清楚了。

同樣的《別相信任何人》作者S. J. 華森想對讀者說的重點,只有一樣:記憶乃無價的寶藏。

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入冬以來首次感到溫度的確逐漸崩潰,加上台北慣有的冬雨,我已有了與氣候長期抗戰的心理準備。拿出棉被再擺出熱紅茶,蜷縮在沙發上閱讀《包法利夫人》,當然,這僅僅是假日之中偷得的半天閒,我不似故事中的「先生娘」愛瑪,總是飽暖思淫慾,沉醉在自己瓊瑤式的愛情象牙塔中。

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楊耐冬的譯本開頭第一句很多人覺得優美:『許多年後,當邦迪亞上校面對行刑槍隊時,他便會想起他父親帶他去找冰塊的那個遙遠的下午。』這是一本大人的童書,馬奎斯用簡捷優美及饒富深意的文字將冗長的六代家族故事,書寫成人生不可能逃避的孤獨夢靨,既寫實又魔幻,彷彿是邦迪亞家族的輪迴、馬康多小鎮的宿命。蔣勳曾說孤獨有六類,分別是情慾孤獨、語言孤獨、革命孤獨、暴力孤獨、思維孤獨、倫理孤獨。而故事裡邦迪亞所有人正是分別代言了這六種孤寂。

 

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之所以稱為精美不是經典,是因為費滋傑羅原著只有五萬字,喬志高的中譯本也不過薄薄的二百頁,然而故事寫的是主角蓋次璧生命中的一段插曲,一個感情上的大挫敗,在世界名著中沒有像《安娜‧卡列尼娜》這一類冗長卻又能情節屈折引人入勝的,非《大亨小傳》莫屬了。我原先閱讀的版本是民國75年的書華出版社(沒聽過?)由舊書攤購得,泛黃的程度比再生紙有過之而無不及,但為了收藏好書,又上網買稍新的版本,一樣是喬志高中譯,桂冠出版。

 

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過去,在別人眼中我是一個充滿能量與正面想法的人,每當他人遭逢逆境或不順遂,我總扮演引導者的角色,讓人們聆聽完我的分析與勸慰之後心脾舒暢。當時以為這股能量源源不絕,永不退燒。

五年之後,當我不再閱讀勵志書籍,又碰上人生難題時,便開始逐漸忘記積極思考的力量,甚至開始沉淪陷入抱怨和悲觀的思維之中。於是生活變得不快樂,不喜歡笑,也變得凡事總是憂心。

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紐約三部曲  

我喜歡保羅‧奧斯特的小說,也看了不少,但他的故事隱喻極深,精髓不易體悟,起碼對一個凡事喜歡追根究底的我來說,總無法完全弄懂主角的意圖以及奧斯特書寫的目的。席慕蓉曾說:「創作者的責任與義務是盡心盡力去創作,完成之後,他就有權利保持緘默,分析與探討,解釋與批評都是別人的事。因此,了解與誤解對一個創作者來說,是必然要遭逢的兩種命運。

但我是多麼不願意當一個誤解作品的讀者,就像總要質疑這片葉子為何落在窗前而不是門廊處、為何這隨手抓起的一把沙有的流洩有的留下,將此類沒有答案的問題問個分明。記得納博科夫也說:「一個好的讀者,勢必要同難應付的作家較量一番。」想來,閱讀與寫作也成了作者和讀者間不可言說的默契關係。

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近期世界各大強國在北極區域畫地為王,爭相奪取該區所蘊藏的豐富資源,同時,中共與美國明爭暗鬥,各以展現的強大武力彰顯其為(或將為)世界第一之霸主地位。核廢料、廢棄的戰艇等,無所不用其極污染著唯一的地球,冰原銷溶、冰棚崩壞,北極熊瀕臨滅絕,明明知道這是不對的事卻仍賣力荼毒著大地,是人類飲鴆止渴嗎?或是打算把地球也當廢棄物,逃之夭夭至另一可能的星球。

 

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作者:紀優.穆索

原文作者:Guillaume Musso

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《沉默》是我讀遠藤周作的第三本書,怕褻瀆了他的深遠,考慮再三。《深河》與《沉默》是遠藤周作遺言中指定要放進棺木的書,可見本書對他所代表的意義,如果不是閱畢再細看林水福的導讀,自己對本書所代表的意函將比一知半解更少之又少。

 

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通常作家最常有效運用的寫作元素不外乎眼睛所見、耳朵所聽、嘴裡所嚐、內心所想、身體所觸的任何感官刺激,唯獨漏掉佛家所說的六根,眼耳鼻舌身意中的鼻之所聞,自《香水》問世,爾後所有關於嗅覺描述的文章,不論臭之惡,或者香之喜,沒有不奉徐四金為圭臬。

 

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女人一生最大的夢想不是豐功偉業,不是榮華富貴,而是求個幸福和諧的家庭,全家平安其樂無比。由於民族性使然,日本泰半知名作家在兩性關係處理上,男尊女卑情結尤其明顯,上自川端康成,下至村上春樹。而村上春樹與遠藤周作相去26歲,也算是差了一個輩份,但不知何故,遠藤周作《我‧拋棄了的‧女人》卻讓人有閱讀村上的感覺,或許是故事一開始便以一位大學生自白的方式進行,多少有些「挪威森林」的味道,當然,這些年輕男孩最大的願望就是,睡女人。

 

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如果歐洲小說創作離不開二戰的猶太屠殺,那麼中國大陸華文作家書寫關於文革的故事,不論幾分捏造幾分真實,都是五十步笑百步吧!可偏偏我前二年如火如荼閱讀猶太故事,膩了,今年則成了轉戰大陸文學創作。看國余華的《活著》、《許三觀賣血記》,任誰都會為筆下人物噙淚,內容除了有濃厚的親情,也有自樹一格的余氏幽默,然而《兄弟》號稱五十萬字,在我看來卻只淪為灑狗血,外加莫名其妙的劇情編排。

 

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九○年代日本片在台灣初來乍到引起一陣軒昂,當時鈴木保奈美、唐澤壽明、江口洋介主演的《壯志驕陽》﹙追夢七人行﹚曾是令人難忘的一部偶像劇,大意是七位友好的大學生,在畢業之後面對職場、感情、人生,以及夢想的追求與斷滅,飾演貴子的鈴木保奈美如願為人師表,她在唐澤壽明與江口洋介間猶疑徘徊,唐澤壽明因為政治背景不得不犧牲鈴木保奈美的感情,同學尚美與有婦之夫產生瓜葛企圖自殺,這七位男女,七種不同抉擇,也產生七個不同人生方向,過去學生時代無憂的歡樂,隨著物換星移與宿命無奈,像交集的線各自放射越離越遠,唯一還能讓人牽掛和回憶的,是友誼。

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莫言蛙.jpg

 

 

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