7號哲學家

『您怎麼能夠買賣穹蒼與土地的溫馨？多奇怪的想法啊！假如我們並不擁有空氣的清新與流水的光彩，您怎能買下它們呢？

對我的人民而言，大地的每一部份都是聖潔的。每一枝閃亮的松針、每一處沙洲、每一片密林中的薄靄、每一隻嗡嗡作響的蟲兒，在我人民的記憶與經驗中都是神聖的。樹中流動著的汁液，載負著紅人們的記憶。

當白人的鬼魂在繁星之中遊蕩時， 早已忘卻他們出生的家園。但我們的靈魂從不曾忘記這片美麗的土地，因為她是紅人的母親。我們屬於大地， 而大地也是我們的一部份。 芬芳的花朵是我的姊妹， 鹿兒、馬兒和巨鵰都是我們的兄弟。怪石嶙峋的山峰、 草原上的露水、小馬溫暖的身體、及我們人類，都是一家人。』這是印地安酋長「西雅圖」在 1854 年的演說。

原住民的知命、淡然、隨遇而安，是現代人應崇尚的生活美學。

一個閱讀《少年小樹之歌》都會掉淚的人，你怎能要求她去詳讀歷史課本裡的『霧社事件』，想了解，又害怕，於是就這麼忍著，忍著，忍了一、二十年，直到魏德聖導了《賽德克‧巴萊》，終於鼓起勇氣聽聽「別人」怎麼說。

老實講，期待一半失望一半，可喜的是，起碼覺得魏導為世人給歷史做了個交代。七年級的同事不解，問：「電影裡日本人對原住民這麼好，不懂他們大家為什麼要反抗？」當場無言。不是要在數十年後的今天挑起民族情仇，歷史可以原諒，不可以遺忘，看完電影，多少人了解了事件的全貌，它又對背後的意義交語了多少？

但1930年霧社街頭自有它的樸美，這是勇者的聖地。寧靜黃沙土地，兩旁佇立著日式老屋，這樣的場景自小便在老照片中能見到，是許多文史記錄片裡的主調，是我們祖父祖母輩過去生活樣貌，是所有生長在這塊土地上人們的歷史印象，更是我半年來追逐的百年建築古蹟。

如果世界每一片刻，每一角落，都像風景照片那麼的平靜詳和，可就能稱是永遠的天堂了，無怪乎印地安人認為大地的每一部份都是聖潔的。

《賽德克‧巴萊》林口片場2011年11月就參觀過了，但卻一直拿不定主意用怎樣的觀點書寫，真實記錄我的情緒嗎？不，我是沒辦法的，有的話沒說是因為不知如何啟齒，過多的感情無法宣洩，無以消化，思緒太亂，怕成了滿紙荒唐言，一把辛酸淚的窘境。

我對每一個人物的故事，他們的每一滴血，每一滴汗，每一個決定，所能回溯的記憶都獻上痛苦的尊敬，因此，在走虛擬的1930霧社街頭，我寧願自己沒心沒肝，路過它時，才能不心痛不流淚。

且當作我搭了時光機旅行，來到黑白照片裡的1930年代霧社生活圈，單純參觀這古色古香蕭瑟的氛圍。今天，沒有流血事件，沒有民族仇恨，沒有勇士或懦者，人生叵測，聚散如歌，當妍麗紅櫻成了街道唯一的顏色，我們遂有了共同的瞻仰，共同的交會。

好花易逝，然生命清流悠然暢澈，正如印地安酋長「西雅圖」所說：『你們必需記住，這是神聖的土地。而你們也必定要告訴你們的子孫，它是聖潔的，每一片清澈湖水的朦朧倒影裡，都埋藏著我們生活中的點點滴滴。河水喃喃的彽迴，是我袓先的聲音。…… 』

2012.02.23 中時部落格嚴選好文