7號哲學家

作者：陳桂棣，春桃

出版社：發言權

出版日期：2009年10月05日

語言：繁體中文 ISBN：9789868528314

孩提時代的國語及社會課本，總有一幅幅插畫，畫裡男男女女瘦骨嶙峋，一面掘土嚼樹皮；衣不蔽體，妻離子散骨肉分離，當時年幼不懂共產制度的威嚇，所謂人民公社、文化大革命等等，盡是遙遠不切身的故事。直到二十歲那年發生六四天安門事件，從國際媒體到世界新聞，我有生以來頭一遭為海峽對岸不認識的同胞哭泣，看著王丹、柴玲、吾爾開希等與我年紀相仿的大學生，為支持改革及自由開放的學運熱血沸騰，反觀自己卻渾渾噩噩搭著台灣經濟起飛的直航機，在物質豐碩且民主平等中，享受自我不滿足的風花雪月。自此我方啟程了另外不同的感受，打開宏觀世界及關懷自身之外的視野。

《中國農民調查之小崗村的故事》真是讓人百感交集的故事。首先逐字躍入腦海，正是小崗村民的乞討歲月，土地是農民的血脈，當農民寧可要飯而不耕種，是哪個環節出了問題，政府當局不反省，卻打著馬克思主義的大旗荼毒人民。馬斯洛需求層次理論把生理需求擺在最低與最寬廣的層級，一個人勒緊褲帶時不會有雄心壯志，取而代之是道德良心的試驗，因此1978年，以顏宏昌為首的18戶小崗農民，歃血結盟揭竿起義，帶領村民為自己挣得糊口度日的改變。

小崗村位於鳳陽縣小溪河鎮，打著近代的中國改革第一村響亮名號，吸引了中共總書記的佇足。作者陳桂棣和春桃，以顏宏昌角度著力小崗村三十年改革心酸，他無怨無悔為地方鄉里謀幸福，不求回報，卻有人為蠅頭小利與虛幻名望排擠他、阻礙他、毀謗他，閱讀過程中猜不透的是，究竟什麼力量支持著顏宏昌百折不撓的態度，自我成就？自我滿足？或自我實現！此外他的妻子段永霞也是直得歌誦的人物，為了讓丈夫無後顧之憂，她一肩扛起家中經濟與大小事務，並全心全意擁戴丈夫所為，中國婦女的貞德表現讓人感佩在心。

在共產主義理念下，所有規範或教條，都不是順應民心合乎潮流，時空至今中共政權多少還有藐視人權與言論自由之虞，回想三十年前顏宏昌能由下而上推動改革巨輪，實屬不易，然他的入檔申請一再延宕，是迫害或警告？至今仍是羅生門。書中有位爭議性人物，是主角顏宏昌堂兄顏俊昌，他個性保守冷靜陰柔，利字掛帥心機城府，與古道熱腸的顏宏昌大相逕庭，此後便因小崗村的建設彼此有了心結。如今《小崗村的故事》在法蘭克福書展引起騷動，當然引來書中人物嚴俊昌的不滿，指稱內容對他的聲譽造成負面影響，同時要求停售本書。

《中國農民調查之小崗村的故事》若以顏宏昌傳記定位，便處處可見個人生平事蹟的回憶點滴，若以中國農村改革紀念功勛，則中國近代社會史料俯拾皆是，不管從那個切面觀察，都能羅列出中國官方體系的醜陋與黑暗，甚至不避諱不隱瞞人民的憤怒和受冤。

大陸作家虹影在自傳體小說《飢餓的女兒》裡提到關於中國體制化的殘酷，雖然早已隨著時空物換星移，一點一滴蛻變，然而顏宏昌的奮鬥、過往的記憶卻與生命飽和，灑落在小崗村每一寸土地上。

引用：http://farm3.pixnet.net/blog/post/1023802