7號哲學家

親愛的丁丁:

感受完桐華宮廷劇<步步驚心>的纏綿悱惻後，即順著這般情緒看YouTube<甄嬛傳>，雖說這些君君臣臣的故事相距妳我百來年，時物也早已大相庭逕，然而人心的險狠卻至今尤然。

現在正讀著妳介紹的袁瓊瓊新書《看》，這位作者在我高中時期是國文老師口中的才女，與蘇偉貞、馬森、朱天文、蕭颯等人齊名，在中國文學低落，口語文學興盛的今日，這名字無疑讓我憶起童年時光。不過時間荏苒，物遷星移，每個人的思絡也有所驛動，《看》這本書已無關風月，不再咬文嚼字，而是生活進行曲，柴米油鹽之間的智慧調料。

無意間掐指一算，再3年就邁入五十大關，五十歲在古代是小長壽吧，怎奈我都還沒做好50歲的打算，日子就這麼不知不覺的近了。這一年多年越發思念單純的生活，我想走，回到我純樸而落後，什麼都比不上台北的家鄉─雖然它真的什麼都比不上這裡，但它的陽光暖一些、日頭長一些、人們的笑臉多一些；還有它的吵雜少 一些、時間慢一些、以及心情鬆一些。

記得以前在南部，最常的習慣是騎著自行車或機車，慢慢騎一邊無意識哼著歌，即便走錯路或走過了頭，因為回頭方便也就一點都不在意，頂多暗笑自己大意，反正時間多得很，根本不會在乎是否多虛擲了一分。正如台北朋友所說：「每次到屏東阿公家，就覺得時間很多，也不知道這多餘的時間是從哪冒出來的？」

其實接受過多資訊未必是件好事，袁瓊瓊書上說，以前看山是山，後來看山不是山，現在又成了看山是山；她又說人到一定年齡會想神隱，這於我又是說對了。創業之後深知低調的可貴與重要，因此學習隱忍著不發聲，然而久之習慣後，竟不再有想把自己打光在人前的欲望了。只要生活充實，內心飽滿，就不會在乎朋友的話題是否在自己身上。

之所以崇愛<百年孤寂>，是因為主角易家蘭，虛構的村莊馬康多、虛擬的人物、雖然一切都是虛幻的，但在作者馬奎斯，在主角易家蘭眼中都是真實有感情的。易家蘭眼中的小小馬康多涵養了她的一生以及許多子子孫孫，簡單的日子可能更充實，她活在當下，活在不變卻又萬變的故事中，這真的一本讓我念念不忘的好書。

袁瓊瓊又提到哥倫布到美洲大陸時，島上的印地安人看不到他們的大船，同一時間竟也在電視上看有人提到這段小故事，然而我想了解的是印地安人究竟是看不到？或是沒看到？過多資訊或是漫不經心都容易造成錯過，<遇見心想事成的自己>作者張德芬比喻得好，自己懷孕時滿街都是懷孕的婦女，沒懷孕時倒是看不到懷孕的人，這是因為不關心所以看不到，因此印地安人究竟是看不到？或是沒看到？我認為是後者。

過多資訊容易造成心的紊亂，讓我們錯過許多事，這也是我想回南部過深入簡出生活的原因。

《看》又提醒了我一本多年前買的精裝本<西藏生死書>，它雖安放在書櫃起眼的一隅，卻早已蒙塵。工作勞累，現今每日二頁三頁細細閱讀，這書讀來不易，囫圇吞棗怕也只是浪費時間，它不是教導如何心想事成，而是要凡塵俗子把瞬息萬變當不變，赫拉克利特有一句名言「人不能兩次走進同一條河流」，萬物皆動，把人生無常當成天氣不復恆常一樣，方能不執著不痛苦不恐懼。

袁瓊瓊由生活中看自己，我從《看》中閱讀著自己，也就是看到了忙、盲、茫，的自己。

你的好友 顏玲