7號哲學家

足下高跟鞋的跫音，快速而篤定的敲打在和平東路商家前騎樓上，卻被車潮高分貝的喧囂所掩蓋，步出捷運站出口，耀眼的日光從東方天空傾倒而下，像一疋金色透亮的黃紗布，鋪灑著整個大台北盆地，紅磚道上路樹的蔭影雖不十分明顯，卻也標誌著將又是晴朗炎熱的一天。

不知何時開始，每當上下班人車顛峰時段，便有一位身著灰色袈裟，配帶念珠，完頂托缽的女尼出現在騎樓上，每次見到時她總面朝西邊高跪，口中唸唸有詞聲音宏亮，字字句句順暢而流利，想像她如果選擇置身於朝陽下背光，必也有如我佛示現，身後光芒萬丈般莊嚴聖潔。從樣貌上推估她年紀約略在三十上下，由於時常親近法界人士，因此面對這樣年輕的女師父我一點也不驚訝，倒是她長跪於騎樓，面朝她前進而行的路人逐漸接近的同時，難免不由自主的往旁邊退讓，避開自己成了她跪拜的對象。

不懂的是，僧人托缽已屬慣有之事，傳統市場、夜市、路邊、或廟宇廣場前或多或少會有貌似出家人士的化緣行為，然這位比丘尼為何要對閻浮提眾生屈膝？據了解，善男信女所要皈依的三寶便是「佛法僧」，「僧寶」是佛寶與法寶之代言，是佛門弟子所追隨四聖諦、八正道、十二因緣的智者。學生對師長下跪是應有的行為，但若是師長對學生下跪則將令人費解。若說比丘尼是對幽冥法界無數神佛禮懺，那麼更應在莊嚴大殿參禪禮拜，回向無數劫有情無情眾生才對。再者，若我佛自在心中不需崇拜偶像，那豈不更應擇一悠靜安然之所，觀心冥想才是嗎？

去年夏天在仁愛路上，不算大的雨，但仍得撐傘，一整天的積水連騎樓都能使行人跌跤。陰雨綿綿連天氣中都充滿水的濕潤，放眼一望，陰霾的烏雲預告著放晴仍然渺茫，而人們的心情也跟著天候展不開眉。等紅綠燈時便看見他了，低下頭兩臂自然垂於兩側，這種天氣不撐傘，我忍不住暗暗留意起來。

高瘦的身材，白襯衫休閒褲，男性休閒鞋，但都能擰出一把水了。他邁開步伐，一、二、三，跪下。什麼！他打算在濕漉漉的雨季中……？好吧，若真誠真意，不巧第三步跪在水窪中倒也認了。四、五、六、七、八、九，跪下，五體投地，額頭自然而然的貼在積水正旺的紅磚道上。我滿心震撼。他沒有投機取巧，故意將步伐大大邁開，而是所有腳步都與肩同寬。雖然不解，卻暗自佩服他的真誠摯性。

一般人都用自己的方式生活著，快樂也是，痛苦也是。觀念和想法左右人們的一切，不論是苦行僧般的心態活在世上，或是言出必行如優婆塞般的信念處世，我們滄海一粟的心於三千大千世界，未嘗不是一種自修、自習與自省。