作者:馬岳琳  出處:天下雜誌 380 2007/09

與其說南方朔是個政論家、社會觀察家,不如說他是個專業讀書人。凡是國內出版的中、外文書,有南方朔的推薦序,可算是十分光榮的事。

和他聊天,從來不會覺得無聊,因為他正在讀、剛讀完、或就要讀的書,總是令人聽來津津有味。最近剛讀完《The Power of a Positive NO》,「現代社會,有一半的Yes都是盲從,人不能沒有內心堅持的核心價值!」南方朔點起煙,不疾不徐地說。 為大學生選書,南方朔的原則是探詢西方文明的階段性意義和代表性人物。書單似乎看來有些生硬,「但這些都算簡單的喔,沒有語言文字的遊戲,不會像後現代主義,扯都扯不清,」他認為,人類的缺陷與基本問題、進步的價值體系,西方的系統論述比東方完整。

而這其中,又以《奧古斯丁懺悔錄》影響南方朔最深。奧古斯丁乃神學之父,是第一個把神學、道德學與自我反省放在一起討論的人,也是人類第一個往心理層面去理解自身問題的神學家。「整個西方文明是站在自我反省的基礎上而發展開來,基督教文明也才因此有後來的演變,」對南方朔而言,奧古斯丁等於是西方文明的起點,更是大學生不能迴避的基本認識。

讀書讀了五十年的南方朔,曾把整個西方文明的變遷,用八本小說為聽眾導讀,總是能以最簡單的語言,講述那些聽來就不容易對付的題目。但他為自己選書的原則,卻幾乎都是以知識含量較高的書為主,所以他傾向看英美大學出版社出的書,既有學術基礎但又不艱澀難懂。

南方朔強調,人類閱讀的初衷其實是因為對現狀不滿,所以讀書的人一定是上升的階級,尋求知識或人生的道理,因此明天會比今天好。

讀書三部曲

如果一時三刻讀不了經典,南方朔建議,也可以從第二手、第三手的介紹性書籍開始讀起。

此外,他還有一套「讀書三部曲」的竅門:讀完一本書後,首先,要問自己能不能把書中的重點講一遍,這叫「接受式閱讀」;接下來,要問自己是否同意作者的觀點,是謂「批判式閱讀」;最後,可以想想,如果同樣的主題由自己來寫,會想怎麼寫,也就達到了「創造性閱讀」的階段,長江後浪推前浪,文明的成長與累積也才能因此而來。

別看南方朔這樣正經八百地老談著大部頭的書,他其實很愛讀浪漫的詩,甚至也看漫畫,「用漫畫寫散文寫得最好的是《天才柳澤教授》,用漫畫寫論文寫得最好的是《新聞最前線》、《政治最前線》。」雖然也推薦日本漫畫,但南方朔還是不忘指出,文字仍是所有表達形式裡的正宗,這也是為什麼他的書單裡有《昭明文選》,因為那是中國文字之美的顛峰之作。

國學大師錢穆曾在中學時期就跟北大教授打筆仗,南方朔對於那樣一個專注讀書的年代似乎無限欽慕。閱讀讓人累積解構趨勢、創造結構的能力,因此,南方朔提醒關心虛擬世界議題遠多於關心實體世界的年輕人:「平面閱讀的功力要到一定程度,才可能自網路中零散且片斷的資訊裡獲益。」

 引用:http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=2&id=3314

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    顏玲 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣()