7號哲學家

 作者：安諾德．英卓達尚

原文作者：Arnaldur Indridason

譯者：蔣宜臻

出版社：皇冠

出版日期：2009年11月16日

據台灣警政署統計，1995年暴力犯罪事件中，有57.9%的首要受害者是女性；而聯合國資料顯示，全世界平均有四分之一的女人處於受暴狀態，包括戰爭中、家庭中被施以性傷害的婦女。對於基本的性自主權，婦女及幼童常因先天身體及形態處於弱勢，造成生理與心理被迫接受不平等的創傷。

最讓我印象深刻的是演員茱蒂福斯特成名作《控訴》，主角莎拉因為穿著火辣，在酒吧裡翩然起舞時被起哄的眾人當眾強暴，莎拉到法院指控，卻沒人肯替她作證。另外瑞典小說《龍紋身的女孩》書中，每一段落也以數據證明悲劇存在的真實性：「瑞典有18％的女性曾一度遭男性威脅」、「瑞典有46％的女性曾遭男人暴力對待」。

本書《血之罪》以冰島殺人偵探事件展開序幕，同樣架構出女性同胞在身體上所受到的殘害，以及非戰之罪的遺傳疾病。當名為霍柏格的獨居老人陳屍住家時，發現一張遺留的字條：「我是他。」引發探長厄蘭德深入追究的動機，原來四十年前一名女子寇布蘭曾控訴慘遭霍柏格狼吻，卻因為昏庸員警吃案，在她提告創時用猥褻言語問案造成二度傷害，四年後她生下的霍柏格之女因病身亡，寇布蘭痛苦之餘也於三年後自殺；逃婚的新娘在自己的祝禱詞上寫了：「他是禽獸，我做錯了什麼？」；與霍柏格熟識的攝影人葛瑞塔，失蹤25年未曾尋獲。厄蘭德因為直覺，大刀闊斧的搜尋所有相關線索，竟然一連破解多起陳年案件，以及追蹤出冰島地區家族血脈的秘密，關於宗祠的、個人的故事，所有悲情及苦痛的過去，都在血緣與姓氏中巨細靡遺的被揭露。

在故事隨著案情逐漸明朗之際，身為讀者的我，不禁想到“原罪”二字，所有原生的苦痛，彷彿是上帝給人與生俱來無法逃避的標籤。小說裡首先登場的沉重，是開頭就提到的女性強暴議題。造物者讓雌雄交配，原意為傳宗接代，延續生命的下一個旺盛，這樣的初衷在動物世界一直未遭違背，反倒是自認萬物之靈的人類，不但各方面弱肉強食，甚至在性自主上也用霸凌方式，造成不平等對待，不僅如此，更有許多女性因此而下嫁給侵犯自己的男人，這非但是父權世界的醜聞，女性的無奈也與之共存。因此多半受害者選擇不出面舉發，寧可自己慢慢舔癒傷口，主因還是害怕面對同樣的男性沙文，此外描述事發時的情景，也必須有彷彿再次經歷的勇氣，因而二度傷害所受之痛苦不亞於直接加害。

舉凡中外新聞，不乏真實案例發生在你我身邊，書中的寇布蘭、逃婚的新娘、或其他被性侵的女子，如何逃出魔爪走出傷痛，都不是一般人所能體會的。堅強的人能夠找到情緒出口，不夠堅強的人便責怪自己，痛與慟卻一輩子在身上居留，如果妳夠倒霉，懷孕就是第二個接踵而來的苦難。

《血之罪》第二波沉重是由家族所遺傳的不治之症，這樣的疾病好似隱形撒旦，完全無法預測它何時勾攝你的魂魄，你成了走鋼索的人。故事裡的艾納，他是滿心溫暖與愛的人，在得知自己的真實血統之後，猶如被宣判無期徒刑，但罪過何來之有，流動的血液就像在體內奔竄的邪惡。堅強的人能夠找到情緒出口，不夠堅強的人便責怪自己，傷與殤卻一輩子在身上居留，如果你夠倒霉，將疾病遺傳給下一代，就是第二個接踵而來的苦難。

作者安諾德．英卓達尚Arnaldur Indridason用看似普遍的犯罪手法，包裝多個悲傷的故事，從強暴婦女、家庭間縱容的性侵害、到員警貪贓枉法、器官失竊、以及父子血緣關係的無從選擇，正象徵著人類無法從意志中得到理所當然免於恐懼的自由。然而人類的罪過從何而來？米蘭．昆德拉在小說《生命中不能承受之輕》中說：「如果生命的每一秒都得重複無數次，我們就像耶穌基督釘在十字架上那樣，被釘在永恆之上。」

感謝皇冠出版社提供試讀機會

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