7號哲學家

闔上書本的那一刻，我感動到熱淚盈眶，一個24歲的年輕人，選擇挑戰自己、試探自己的方法，竟是將自己放逐，到陌生的土地；用艱辛的單車騎乘，穿越高山峻嶺，勇氣二字已不足以形容這樣的作為，所有孤獨、危險、恐懼、無助、孱弱、…都將一路隨行。如果你把它當旅遊書籍，恐怕要大失所望，因為介紹的不是綺麗風光，而是作者謝旺霖用單車，一圈一圈踩出來的淚與汗、血液與塵土。

 我曾與朋友二人半夜在中橫趕路，只因我們錯估了路程，那滿山無盡的黑與霧，看不清車燈之外的路是右彎或左轉；那滿心無盡的焦慮與惶恐，怕有形與無形的鬼魅在山道邊出現，於是為了壯膽，我們一路唱歌，直到喉嚨啞了，才默默讓黑潮般的夜，無聲無息的把我們吞噬，那樣的經驗一輩子也忘不了。 

作者踽踽獨行山水之間、村城之際，內心的孤苦應該不亞於當年唐僧一人的印度取經。因此本書用第二人稱敘述，感覺很叮嚀，也許謝旺霖寫書的同時，彷彿看著一場屬於自己的記錄片正在放映，想給當時忍住眼淚的自己更多鼓勵：「再撐一下就到了，你一定辦得到，因為我知道。」雖然少量的照片，但仍能看到古城的歲月、斑駁的歷史；看到山脈的綿延、天地的無測；以及看到人文的風光、人心的善惡。 

文中提到藏人和喇嘛的處境，也論及天葬儀式，讓謝旺霖看更多了解更多，讓成長的不只是身體，還有開闊的胸襟以及對生死的一翻徹悟。陌生路人，猶如武俠小說各路奇人，有的熱情關切有的冷淡以對。作者像孩子般無助，好人壞人？怪人惡棍？一一考驗著他的智慧和膽識；半夜抵達聚落的食宿店，猶如聊齋誌異，有的熱情招呼有的虛應。作者是落單的旅人，掉入遠古時空，分不清走的是古代棧道，或是現代山徑，一路無際迤邐的山巔，永遠看不到盡頭，好似人生一場，永遠也不知道成功在多遠的地方等著我們，應該放棄還是繼續下去。

不知道恐懼就無法形容恐懼，不知道孤寂就無法形容孤寂，他那疲憊不堪的身軀，是用堅忍的意志力推拉，挑戰極限，似乎是一種修行，身體的苦行與心靈的鍛鍊，尤其他一再吩咐自己不能哭的同時，身為讀者的我早以淚流滿面。我也知道他的隱忍不哭，是因為哭表示崩潰，崩潰表示將會找藉口退縮，退縮則是失敗，若是如此，我們怎麼對自己的夢想交待？

當我們不顧一切為心願宣示時，阻礙最多的通常是身邊的人，他們透過關愛與不捨勸退我們，然而出發之際的壯志雄心，是否因為挫敗和考驗一一減損。其實在謝旺霖明明已到底限，卻仍有毅力斷然拒絕好心的順風車，想讓靈魂更加堅強時，我除了拍手讚許，更是對他的成功感佩在心。

以下內容摘自謝旺霖的部落格：

http://www.wretch.cc/blog/wangling819/9291706

2004年，24歲的台灣青年謝旺霖，以60天單車行腳，從中國雲南麗江出發，翻越滇藏邊界數座4千米大山，抵達“天國之城”拉薩；如同藏民虔誠祈福的“轉山”儀式，謝旺霖也經歷了一場心靈滌盪、自我追尋的生命之旅。之後，他花了2年時間完成《轉山》一書，成為台灣本土旅行文學的又一力作。

其實，這不是謝旺霖的第一次“壯遊”，大三時失戀的他，揹起了行囊，“逃”到了中國新疆的烏魯木齊，走上平均高度為海拔4,500公尺、全世界最高的公路──新藏公路，搭上了一輛載運水泥的卡車，連行了3天3夜，一路上嘔吐、流鼻血、頭疼、發高燒，空氣稀薄的高山症侵襲著，每天都得為生存搏鬥。結束這趟3個月的漂流旅程，他發現，“人原來是可以『忘掉』自己的”；彷彿得到莫名的啟示，他決定完成東吳大學政治與法律雙修學位後，轉向文學領域，腦海中也萌起還要重返拉薩的念頭。

不同於5年前的自助旅程，這一次的千里單騎，旅程更為艱辛。而謝旺霖毫不掩飾、赤裸裸地呈現自己的膽怯、恐懼、無助、脆弱等種種人性反應，正是《轉山》全書最能勾引讀者情緒的原因。

更慘的是，不小心一個打滑，他“連人帶車撞上臨崖邊緣半個人高的岩塊上，前輪死死卡在岩縫上，而後輪和雙腿完全懸盪在斷崖之外，”底下就是200公尺的深谷；狼狽爬出的他，雙腿顫抖不已。好在身上只有輕微擦傷，但車子的變速器卻摔壞了，他只能牽著車，一步步慢慢走，不知走了多久，終於看見德欽縣的隱隱燈火，他忍不住放聲大哭起來。

究竟，謝旺霖在尋找什麼？他找到答案了嗎？