7號哲學家

宮崎駿在動畫《神隱少女》中，企圖讓嬌縱的千尋透過種種磨難，變成有禮貌、應對得宜的小孩。而《失物之書》的約翰‧康納利似乎也想讓故事中的大衛，在邪惡的童話王國中得到救贖，一開始恍惚的交界猶如進到納尼亞王國的衣櫃，巧的是這它和《納尼亞傳奇》的背景相當，都是二次大戰時的倫敦，也許面對歐洲戰爭的孩子，把心靈寄託在童話之中，是克服未知與恐懼的方法。 

失去母親的大衛，無法接受內心強烈的失落，更無法面對生活中多出來的繼母和弟弟，因此劍拔弩張的日子讓他一頭栽進書中的世界，已然被怨恨和憤怒控制住的大衛，無意中進入一座邪惡森林，為了找到回家的路，於是他開始學習到勇氣、包容、犧牲、甚至原諒，末了也讓他知道孩童的內心可以有天使，也可以有魔鬼，唯有掌管自己的心及情緒才能超越恐懼，就像騎士羅蘭所說：「你一定得學會控制自己的衝動。刀劍在世上並無其他目的，如果你不控制它，它便會掌控你。」 

其實我並不喜歡這故事，但它仍有自己的社會意義。即使希望顛覆童話，我原本期待作者用一種委婉和內斂的鋪陳，帶領讀者前往不一樣的思考方向，而非走進如此的醜陋與血腥。約翰‧康納利藉著一個個故事表達大衛的思維，往心靈深處看去，如同封面那埋首在自己膝間無助的小孩，他引導出一條血路，告訴你什麼是可取的、什麼又是足以借鏡的，怎麼保護自己保護別人，或是犧牲者的價值何在。

不管本書帶了多少自傳的成份，在小孩的世界裏真實的惡魔不一定比夢中的恐怖，尤其會因為心理因素產生某些所謂的強迫症。記得我國小曾和同學到溪邊攀折夾竹桃，後來得知這是一種有毒的花後，我不但把雙手洗破，也擦遍每一個我摸過的地方，然後想像家人因為接觸我摸過的桌椅而死亡，我躲在棉被裏痛哭失聲，以為天亮之後會變成孤兒〈怪了，竟沒想到自己才是摘採的人，更可能死掉！〉。孩童的邏輯是單純，二元對立的，非黑即白，非生即死，因此大人的循循善誘是很重要的管道。

雖然一幕幕驚悚的故事躍入紙上，但這終究是過程，結局非但給大衛完美的人格，更讓他在過世的那一刻回到了森林，見到慈愛的守林人，說明了不管是大人或小孩，心中都有一片淨土，那才是我們真正嚮往的應許之地。