目前日期文章:201111 (10)

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有一個地方非常不喜歡,甚至在孩提時候就討厭的去處,那裡或許有很多汽球,冰淇淋和熱狗,有真的玩偶假的玩偶,有很多大人很多孩子,有很多…,那就是遊樂園。

 

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我很「ㄍㄧㄥ」,對自己要求也高,這樣的人不容易相處,因此,總以「燕雀焉知鴻鵠之志」聊以安慰。我也想,屈原投江、  王國維投湖自盡之前是否皆感慨:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」,並意味著他們的堅持與期許竟如此孤獨難處於世。

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西漢建元二年,漢武帝派張騫出使西域協商對付匈奴;元狩四年他再度通往西域落實外交,不但將中國的絲綢、磁器等銷往中亞,也把中亞地區的音樂、飲食文化引進中國,於是開啟了漢唐盛世以來的絲綢之路。

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常來7號哲學家的朋友一定都知道,顏玲的食記根本不似食記,甚少描述食物優劣,也不註明每道料理的名稱與價格,此外商家地址電話營業時間或是地圖通通都沒有,真不知都寫些什麼??奇怪的是每篇都還能想到600字以上,奇哉!怪哉!不過今天這文顏玲非但是心甘情願,而且還非寫不可,因為平時上班多半帶便當,若是中午外食,大夥一定邀我到這家小館,每道菜色可口又美味,重點是,全公司的同事(小公司,11個人而已)都很喜歡這家的獨特口味。

 

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時光荏苒,邁入百年,台灣終歸有屬於自己的文化遺產,過去雖是日本殖民地,但花蓮鳳林鄉林田山林場,在民國50年代伐木事業鼎盛時期裡扮演著重要的角色。這當時名為「森坂 」的山崗小村,住著四、五百戶人家,擁有學校、電影堂、購買部、公共食堂、火車站、修理廠、醫務室、市場、冰果店、米店、洗衣部、理燙髮部等等,是一個食衣住行育樂俱全的聚落。這種因為開採大自然資源而成形的典型社會,彼時的盛況並不亞於現在大都市。

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1.

你知道我徒有幾十箱書、也有書櫃子,卻苦無一個屬於自己的家。

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三百多年前,部分賽德克族人輾轉遷徙到花蓮山區,發展出一套屬於自己的文化,也衍生了屬於自己的語言,他們自認是獨立的族群,因此要求正名為太魯閣族。而三年前么妹定居花蓮後,於我,彷彿也因此與它產生了連結,花蓮不再是「遙遠山的那一邊」,提起這獨享太平洋海岸的縱谷,我嘗試著了解妹妹歸順它的原因。

 

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對很多事就是太在乎,不喜歡隨隨便便,因此常常出門一趟回來,總是為著是否寫遊記而傷神,要嘛,感想太多情溢於表,不然,就是絲毫沒有感觸走馬看花。記憶中數得出的,花蓮去了六趟吧!近三年甚至每年去一次,然而電腦一查卻找不到任何留下的文字記錄,徒然看著照片裡的自己,左瞧右瞧兩相比較,竟是相同的人有著不同的年齡。

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西門町是年輕人天堂,但百年前這裡已是清朝移民的聚落之一,而老地方自然有老店號,位在萬年大樓地下室美食街的「金園排骨」就是我即使上了年紀仍離不開西門町的原因之一。如果經過西門町,如果恰巧是用餐時間,如果不堅持一定得上豪華餐廳,那麼我必是提議:「到萬年大樓吃排骨飯吧!」

 

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1.《兒子的大玩偶-黃春明》

2.《帶著寫作的心去旅行》

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